Выразительный костел в Ружанах обычно находится в тени огромного разрушенного дворцового комплекса Сапег. Последний в XXI веке несколько приобрел лоск, начата реконструкция, которая облагородила въездной флигель и сотворила что-то непонятное с театральным корпусом. Костел расположен недалеко от величественных руин главного корпуса дворца.
Местечко, бывшее неофициальной столицей огромного государства
В Ружанах все находится в пешей доступности, это не тот населенный пункт, по которому следует ездить на машине. Самое разумное решение — это оставить автомобиль на стоянке и пройти улицами древнего местечка, которое помнит шаги русских царей Василия Шуйского, Владислава I, Лжедмитрия. Все они были гостями всесильного канцлера ВКЛ Льва Сапеги, который сделал из своего имения неофициальную столицу государства.
Веротерпимость Сапег оборачивалась щедротами ко всем конфессиям одновременно. Представители магнатского рода выделяли основные средства для построек не только католического костела и православного храма, но и еврейской синагоги. Первое здание костела было построено из местного дуба в 1574 году Николаем Язловецким, тогдашним владельцем местечка, и считалось самым большим в местной округе. В 1615 году купивший эту землю Лев Сапега приглашает в Ружаны немецких архитекторов, и они за два года возводят каменный католический храм, предварительно построив кирпичный завод и лесопилку по самым современным на то время технологиям.
Рабочих владельцы Ружан нанимали в Гродно и Хелме, где были самые профессиональные строительные гильдии. С этим связано быстрое строительство большого храма, обычно здание такого объема строилось десятилетие. На освящение Ружанского костела, который первоначально Сапега хотел сделать своей усыпальницей, прибыл глава католической церкви ВКЛ Евстахий Волович из Вильни.
Центр католичества во время войны
Магнаты стали фундаторами костела, ежегодно жертвуя ему суммы на богатое убранство и интерьеры. В середине XVII века здесь было полтора десятка рам из чистого золота с большим количеством драгоценных самоцветов. В костеле сразу же появился орган известных итальянских мастеров. В 1655-1660 годах, когда столица ВКЛ Вильня была оккупирована московскими войсками, именно ружанский костел стал центром католичества княжества.
Здесь проводились заседания виленской католической капитулы. В Ружанах нашел упокоение виленский епископ Ян Кароль Довгялло-Завиша, который входил в состав делегации при заключении мирного договора Речи Посполитой и Московского царства. Его последним желанием было покоиться в костеле, который приютил виленскую католическую епархию в трудные годы. В 1768 и 1787 году к собору пристраивают боковые часовни, которые придали костелу черты постройки классицизма.
Впоследствии род Сапег, как и прочие дворянские фамилии Великого княжества Литовского, был разорен российскими властями за участие в восстаниях, и они уже не могли значительно помогать костелу. В конце XIX храм загорелся, под подозрение попал дьякон местной православной церкви, но полиция не стала заводить дело. Без богатых фундаторов восстанавливать крышу костела было труднее и дольше. Но на помощь пришли все местные жители, которые, несмотря на сильное православное давление, оставались католиками.
Новейшая история старого костела
После 1939 года ружанскому ксендзу повезло, в отличие от священников храмов в соседних населенных пунктах. Следователи НКВД не отличались особыми религиозными пристрастиями и брали всех: попов, ксендзов, раввинов и пресвитеров. Часть попали в расстрельные списки, но 90% отправилось на восток огромной советской империи. При оккупации католическая церковь была более гонимой, чем православная.
Если в открытых немцами церквях священники устраивали молебны в честь немецких войск и их главнокомандующего, то католический костел сохранял нейтралитет, пользуясь тем, что в составе оккупационных войск был большой процент католиков. Ружанский ксендз прятал в тайниках костела раненых партизан, оружие. Но в местных лесах с немцами активно сражались белорусские партизаны, бойцы Армии Людовой и бойцы Армии Краевой.
После войны в 1949 году оставались в лесах только польские отряды, не признающие коммунистическое правительство в Варшаве, поэтому органы МГБ приняли ксендза как пособника. Но за него вступился один из видных партизан, ставший прокурором БССР Ветров, и арестованного священнослужителя не афишируя, отпустили в Польскую Народную Республику.
Костел по доброй традиции местные власти пытались разграбить и закрыть, устроить в нем, что-то чрезвычайно нужное вроде склада ветоши и испорченных химикатов. Но жители, прошедшие оккупацию и видевшие собственными глазами гетто, оказались смелыми в отстаивании своего костела и четыре года оберегали его от посягательства районной власти. И сохранили его в самые тяжелые времена, а 1953 году добились для своего храма статуса памятника оберегаемого государством. Таким образом, ружанский костел не закрывался с 1574 года, хотя в период 1949-1956 год в храме не было настоятеля. Сейчас в нем проводят службу братья ордена доминиканцев.
Читайте также
- Убежище для тамплиеров
- Тайная сокровищница тамплиеров в Беларуси
- Жуткая история Ляховического замка (2 часть)
- Неокаянный туровский князь Святополк
- Христианское язычество и древний артефакт
